カトリック名古屋教区　福音のひびき

  マタイによる福音（マタイ16章21-27節） 〔そのとき、〕イエスは、御自分が必ずエルサレムに行って、長老、祭司長、律法学者たちから多くの苦しみを受けて殺され、三日目に復活することになっている、と弟子たちに打ち明け始められた。すると、ペトロはイエスをわきへお連れして、いさめ始めた。「主よ、とんでもないことです。そんなことがあってはなりません。」イエスは振り向いてペトロに言われた。「サタン、引き下がれ。あなたはわたしの邪魔をする者。神のことを思わず、人間のことを思っている。」それから、弟子たちに言われた。「わたしについて来たい者は、自分を捨て、自分の十字架を背負って、わたしに従いなさい。自分の命を救いたいと思う者は、それを失うが、わたしのために命を失う者は、それを得る。人は、たとえ全世界を手に入れても、自分の命を失ったら、何の得があろうか。自分の命を買い戻すのに、どんな代価を支払えようか。人の子は、父の栄光に輝いて天使たちと共に来るが、そのとき、それぞれの行いに応じて報いるのである。」 今週のメッセージ 八熊教会 平田　豊彦 神父 前週の福音でフィリッポ・カイザリア地方をイエスは弟子達を伴って旅をした折に、「人々は人の子のことを何者だと言っているか？」と問いかけられました。この問いかけに対して、弟子たちは人々が洗礼者ヨハネだ、とかエレミヤだ、あるいは預言者の一人だとか様々な反応をしていますとイエスに告げました。すると、では「あなた方は私を何者と思っているか？」と、踏み込んで問いかけられます。それにペトロが「あなたはメシア、生ける神の子です」という信仰を告白しました。 それを受けて、今日、ご自分の死と復活について予告されます。この予告の言葉のもつ意味と重みについて考えさせています。 　この予告の言葉は共観福音書に共通でそれぞれで３回出てきています。そのことからこのテーマはイエスがキリストであることの本質の一つであることを示しているとも言えます。 ※つまり、キリストは死と復活を通らなければその使命である救いの実現を成就することは出来ない。　 ※更に、その救いは限られた人々（例えばユダヤ人だけ）のものではなく、すべての人々に及ぶ救いの約束であること。 従って、福音書はそのことを三度にわたって強調しているのです。しかし、今日の福音の箇所では弟子達は十分に...

  マタイによる福音（マタイ16章13-20節） イエスは、フィリポ・カイサリア地方に行ったとき、弟子たちに、「人々は、人の子のことを何者だと言っているか」とお尋ねになった。弟子たちは言った。「『洗礼者ヨハネだ』と言う人も、『エリヤだ』と言う人もいます。ほかに、『エレミヤだ』とか、『預言者の一人だ』と言う人もいます。」イエスが言われた。「それでは、あなたがたはわたしを何者だと言うのか。」シモン・ペトロが、「あなたはメシア、生ける神の子です」と答えた。すると、イエスはお答えになった。「シモン・バルヨナ、あなたは幸いだ。あなたにこのことを現したのは、人間ではなく、わたしの天の父なのだ。わたしも言っておく。あなたはペトロ。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てる。陰府の力もこれに対抗できない。わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる。」それから、イエスは、御自分がメシアであることをだれにも話さないように、と弟子たちに命じられた。 今週のメッセージ 東海・長浦教会　 ﾛﾅｳﾄﾞ･ｱｳｳﾞｪｽ･ｵﾘｳﾞｪｲﾗ 神父 今週の日曜日の福音は　キリストの弟子としての二つの大切なことを示します : 　まず、 神のキリストであり御子である　イエスへの信仰宣言です、それから信仰の共同体である教会です。また、教会の指導を任されたペトロを通して、私たちに信仰教育を定着しています。 主イエスは　弟子たちに自分の身元についての理解を確認しようとされました。この最初の質問を通して弟子たちは、人々がイエスについてどう思っているかを知っていたことを示しました。今日同じように、人々はイエスについてさまざまな意見を持っています。たとえば、インターネットで調べると、　イエスに関する文章やビデオがたくさんがあります。ただし、重要なのはこれではありません。福音によるイエスが本当に関心を持っているのは　使徒たち自身の理解であり、それは世間の意見とは異なるに違いありません。そして、イエスの二番目の質問に答えて、ペトロは弟子たちがイエスの使命を神の子メシアとして理解していることを明らかにします。そのため、イエスはペトロを教会の信仰の代弁者として承認して、彼に鍵の権限を与えました。 ですから、マタイは　福音の中で、イエスの教...

  マタイによる福音（マタイ15章21-28節） 〔そのとき、〕イエスは、ティルスとシドンの地方に行かれた。すると、この地に生まれたカナンの女が出て来て、「主よ、ダビデの子よ、わたしを憐れんでください。娘が悪霊にひどく苦しめられています」と叫んだ。しかし、イエスは何もお答えにならなかった。そこで、弟子たちが近寄って来て願った。「この女を追払ってください。叫びながらついて来ますので。」イエスは、「わたしは、イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない」とお答えになった。 しかし、女は来て、イエスの前にひれ伏し、「主よ、どうかお助けください」と言った。イエスが、「子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない」とお答えになると、女は言った。「主よ、ごもっともです。しかし、小犬も主人の食卓から落ちるパン屑はいただくのです。」そこで、イエスはお答えになった。「婦人よ、あなたの信仰は立派だ。あなたの願いどおりになるように。」そのとき、娘の病気はいやされた。 今週のメッセージ 聖心布教会本部　 ベルン 神父 今日の福音書、マタイ15章21節から28節では、イエスが弟子たちを連れて、ティルスとシドンの地方、すなわち異邦人の地に行かれたことが述べられています。そこで、娘が悪霊に苦しめられているカナンの女性が近づいてきて、娘の病を癒してほしいと叫んで訴えますが、イエスは最初無関心な態度を取ります。 それでも、叫びながらついて来るので、イエスは「イスラエルの家の失われた羊のところにしか遣わされていない」と答えます。この言葉は、ご自分のミッション(使命、宣教)がイスラエルの民を優先的に考えていることを示しているように思われます。しかし、異邦人のことが全く考えられていないわけではありません。そのことは、この後に続くカナンの女性との対話の中で明らかになっていきます。 「子供たちのパンを取って小犬にやってはいけない。」このイエスの言葉は厳しく差別的な発言に聞こえるかも知れません。しかし、カナンの女性も黙っておらず、必死に食い下がり、「主よ」「小犬も主人の食卓から落ちるパン屑をいただきます」と答えます。その意味は、神の教えや掟を知らない異邦人であっても、神の国の食卓でわずかでも神の救いのおすそ分けにあずかることができるのではないでしょうか、ということになります。イエスはこの女性...

  マタイによる福音（マタイ14章22-33節） 「その時」イエス様は弟子たちを強いて舟に乗せ、向こう岸へ先に行かせ、その間に群衆を解散させられた。群衆を解散させてから、祈るためにひとり山にお登りになった。夕方になっても、ただひとりそこにおられた。ところが、舟は既に陸から何スタディオンか離れており、逆風のために波に悩まされていた。夜が明けるころ、イエスは湖の上を歩いて弟子たちのところに行かれた。弟子たちは、イエスが湖上を歩いておられるのを見て、「幽霊だ」と言っておびえ、恐怖のあまり叫び声をあげた。イエスはすぐ彼らに話しかけられた。「安心しなさい。わたしだ。恐れることはない。」すると、ペトロが答えた。「主よ、あなたでしたら、わたしに命令して、水の上を歩いてそちらに行かせてください。」イエスが「来なさい」と言われたので、ペトロは舟から降りて水の上を歩き、イエスの方へ進んだ。しかし、強い風に気がついて怖くなり、沈みかけたので、「主よ、助けてください」と叫んだ。イエスはすぐに手を伸ばして捕まえ、「信仰の薄い者よ、なぜ疑ったのか」と言われた。そして二人が舟に乗り込むと、風は静まった。舟の中にいた人たちは、「本当に、あなたは神の子です」と言ってイエスを拝んだ。 今週のメッセージ 恵方町教会　エディ 神父 古池や　蛙飛び込む　水の音。　この俳句をどんな気持ちで一読しますか。自分はこの俳句を見る度にある黙想の家近くにある池を思い出します。そこに魚はもちろん蛙や水鳥を見る事が出きます。池岸に休んでいる蛙は私達の足音を聞くとすぐさま涼しげな池に飛び込みます。 　　　蛙の気持ちになって涼しいプールに飛び込みますか  ?   夏に入ると川、海と水難事故が多発しますが、気をつけましょう。   　　 さて、イエスは人間を御父に立ち帰らせるために荒れ野や山、湖を渡る経験をさせます。湖で弟子たちと小さい舟旅をしながら、逆風で波に恐れ悩む弟子たちが御父に信頼を置くよう経験させられたのです。 　　　湖上におけるイエスと弟子たちのやりとりは、ともすれば言葉遊びのようにも感じられますが、微笑ましくも感じられます。「ファリサイ派のののパン種の話に勘違い弟子「 8.13-17 」、また高波を恐れてイエス様を怒鳴る弟子の事「 16.512 」を思い出すと」このよう...

  マタイによる福音（マタイ17章1-9節） 六日の後、イエスは、ペトロ、それにヤコブとその兄弟ヨハネだけを連れて、 高い山に登られた。 イエスの姿が彼らの目の前で変わり、 顔は太陽のように輝き、服は光のように白くなった。 見ると、モーセとエリヤが現れ、イエスと語り合っていた。 ペトロが口をはさんでイエスに言った。 「主よ、わたしたちがここにいるのは、すばらしいことです。 お望みでしたら、わたしがここに仮小屋を三つ建てましょう。 一つはあなたのため、一つはモーセのため、もう一つはエリヤのためです。」 ペトロがこう話しているうちに、光り輝く雲が彼らを覆った。 すると、「これはわたしの愛する子、わたしの心に適う者。これに聞け」 という声が雲の中から聞こえた。 弟子たちはこれを聞いてひれ伏し、非常に恐れた。 イエスは近づき、彼らに手を触れて言われた。 「起きなさい。恐れることはない。」 彼らが顔を上げて見ると、イエスのほかにはだれもいなかった。 一同が山を下りるとき、 イエスは、「人の子が死者の中から復活するまで、 今見たことをだれにも話してはならない」と弟子たちに命じられた。 今週のメッセージ 津島愛西教会　早川努 神父 年の四旬節の教皇メッセージを覚えてますか？ 読んでいない人、覚えていない人はまず、そちらをお読みください。 四旬節第２主日が本日と同じ福音朗読だったので、フランシスコ教皇みずからが解説してくださっていますが、きわめてわかりやすく、正当な解説だと思います。 ですから、内容を覚えている人も、ぜひ、もう一度確認し、味わいましょう。 今年 10 月からと来年の秋との２度にわたってシノドス総会が開かれますが、シノドスの意味をもよくわかるように伝えてくれているからです。現代世界を救う器としてのカトリック教会を建て直したいという教皇フランシスコの思いを受け止めたいと思います。 ２０２３年四旬節教皇メッセージ（カトリック中央協議会） https://www.cbcj.catholic.jp/2023/02/24/26555/   ちなみに、どうして年に２回も日曜日に同じ福音が朗読されるのか。 今年はたまたま主の変容の祝日（８月６日）が日曜日だったので、年間第１８主日に優先して主の変容の祝日となりました。同じ「祝日」といっても、聖人の祝日の場合には年間...

  マタイによる福音（マタイ13章44-52節） 〔そのとき、イエスは人々に言われた。〕 「天の国は次のようにたとえられる。畑に宝が隠されている。見つけた人は、そのまま隠しておき、喜びながら帰り、持ち物をすっかり売り払って、その畑を買う。 また、天の国は次のようにたとえられる。商人が良い真珠を探している。高価な真珠を一つ見つけると、出かけて行って持ち物をすっかり売り払い、それを買う。 ≪また、天の国は次のようにたとえられる。網が湖に投げ降ろされ、いろいろな魚を集める。網がいっぱいになると、人々は岸に引き上げ、座って、良いものは器に入れ、悪いものは投げ捨てる。世の終わりにもそうなる。天使たちが来て、正しい人々の中にいる悪い者どもをより分け、燃え盛る炉の中に投げ込むのである。悪い者どもは、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。」 「あなたがたは、これらのことがみな分かったか。」弟子たちは、「分かりました」と言った。そこで、イエスは言われた。「だから、天の国のことを学んだ学者は皆、自分の倉から新しいものと古いものを取り出す一家の主人に似ている。」≫ 今週のメッセージ チプチアーノ・ボンタッキョ　神父 マタイ福音書 13 章は、たとえ話の宝箱と言われるほど多くのたとえ話が記されています。 今日の第 13 章 44 節から 52 節はこの第 13 章に集められた「神の国」のたとえ話の結びとされています。 「天の国」とは神の交わりを指しています。神の交わりは最高の価値を持った宝です。 これを悟った人は神様との交わりに与るために、最高の努力をおしまないものとなります。 今日の福音書において神との交わりを「畑に隠された宝」、豪華な真珠にたとえられています。それを見つけた人は全てを売り払って自分のものにしたくなります。その宝を自分の手に入れるために喜んで持ち物をすっかり売り払ってその畑を買います。良い真珠を探している商人もそれを手に入れるために「持ち物をすっかり売り払い」その真珠を買います。網を湖に下ろす人はその網がいっぱいになると網を引き揚げ、良いものを器に入れ、悪いものをその中から投げ捨てます。悪いものとは、律法では食べられない魚の種類があったよ...

  マタイによる福音（マタイ13章24-43節） 〔そのとき、〕イエスは、別のたとえを持ち出して言われた。「天の国は次のようにたとえられる。ある人が良い種を畑に蒔いた。人々が眠っている間に、敵が来て、麦の中に毒麦を蒔いて行った。芽が出て、実ってみると、毒麦も現れた。僕たちが主人のところに来て言った。『だんなさま、畑には良い種をお蒔きになったではありませんか。どこから毒麦が入ったのでしょう。』主人は、『敵の仕業だ』と言った。そこで、僕たちが、『では、行って抜き集めておきましょうか』と言うと、主人は言った。『いや、毒麦を集めるとき、麦まで一緒に抜くかもしれない。刈り入れまで、両方とも育つままにしておきなさい。刈り入れの時、「まず毒麦を集め、焼くために束にし、麦の方は集めて倉に入れなさい」と、刈り取る者に言いつけよう。』」 　≪イエスは、別のたとえを持ち出して、彼らに言われた。「天の国はからし種に似ている。人がこれを取って畑に蒔けば、どんな種よりも小さいのに、成長するとどの野菜よりも大きくなり、空の鳥が来て枝に巣を作るほどの木になる。」 また、別のたとえをお話しになった。「天の国はパン種に似ている。女がこれを取って三サトンの粉に混ぜると、やがて全体が膨れる。」イエスはこれらのことをみな、たとえを用いて群衆に語られ、たとえを用いないでは何も語られなかった。それは、預言者を通して言われていたことが実現するためであった。「わたしは口を開いてたとえを用い、／天地創造の時から隠されていたことを告げる。」それから、イエスは群衆を後に残して家にお入りになった。すると、弟子たちがそばに寄って来て、「畑の毒麦のたとえを説明してください」と言った。イエスはお答えになった。「良い種を蒔く者は人の子、畑は世界、良い種は御国の子ら、毒麦は悪い者の子らである。毒麦を蒔いた敵は悪魔、刈り入れは世の終わりのことで、刈り入れる者は天使たちである。だから、毒麦が集められて火で焼かれるように、世の終わりにもそうなるのだ。人の子は天使たちを遣わし、つまずきとなるものすべてと不法を行う者どもを自分の国から集めさせ、燃え盛る炉の中に投げ込ませるのである。彼らは、そこで泣きわめいて歯ぎしりするだろう。そのとき、正しい人々はその父の国で太陽のように輝く。耳のある者は聞きなさい。」≫ 今週のメッセージ 聖心教会　...