カトリック名古屋教区　福音のひびき

ヨハネによる福音書（ヨハネ3･16-18） 神は、その独り子をお与えになったほどに、世を愛された。独り子を信じる者が一人も滅びないで、永遠の命を得るためである。神が御子を世に遣わされたのは、世を裁くためではなく、御子によって世が救われるためである。御子を信じる者は裁かれない。信じない者は既に裁かれている。神の独り子の名を信じていないからである。 今週のメッセージ 刈谷教会　ヨセフ・ホー・ショウフェン神父 先週の主日は聖霊降臨でした。今日は三位一体の主日であり、来週の主日はキリストの聖体です。特に、毎年のこの頃、神様との霊的な関係が一層深められるようにこれらの主日のごミサや祈りに招かれています。つまり、聖霊に導かれて、三位一体の神様を信じて、さらにその永遠の命の糧、ご聖体との交わりに招かれているということです。 三位一体をめぐって、聖書に示されている内容、あるいは、より具体的な出来事もあまり多く示されていないのではないかと思います。が、すぐ思い浮かべるのは、やはりイエス様がヨルダン川で洗礼を受けられたとき、聖霊を降り、父である神様が、キリストをご自分の愛する子とお呼びになったことに基づいて、三位一体の相互関係が教えられている箇所です。確かに、他の主日や祭日、記念日と比べて、三位一体の主日は私たちにある程度、抽象的なニュアンスを与えてくれるかもしれません。けれども、私たちは十字架のしるしを切るたびに、または栄唱を唱えるときに、父と子と聖霊という三位一体の神様によくお祈りしていることはごく普通になっていますし、ごミサの中で、耳を傾けている祈願の結びの祈りの部分に三位一体の神様のことも唱えられています。このようにとりわけ、神様に対する私たちの祈りや賛美を通して神様の存在の様態を現わしている三位一体の神様のこともおのずと受け入れております。 神学的な説明によると、父である神様とイエス・キリストと聖霊には、三つのペルソナが一つの本質であるという解釈があり、三位一体であるから、同じ本質で完全に一致しておられると考えられます。父である神様は天地万物を創造されました。神様の愛しておられる人間に対する神様の救いの計画を神様から遣わされたイエス・キリストが成就されて、完成されました。聖霊はすべての人々を導き、その救いに完全に与らせるために導くはたらきをしておられます。それは、今日